5 comments | Leave a comment
несомое несимым
11 September 2007 @ 11:30 pm
08 September 2007 @ 08:04 pm
Людей часто спрашивают: на кого вы хотите быть похожи когда вырастите?
Я бы хотел быть похожим на первые две минуты музыки вступления ко второму акту вагнеровской Валькирии.
К слову: я ни черта не понимаю в музыке.
Я бы хотел быть похожим на первые две минуты музыки вступления ко второму акту вагнеровской Валькирии.
К слову: я ни черта не понимаю в музыке.
03 September 2007 @ 09:18 pm
Письмо римскому другу.
Любезный Гай!
Один мой раб был пойман при попытке послать письмо.
Презренный раб - презренное письмо!
Прочти, в нем есть огонь животной силы.
В конце мой комментарий.
"...едино безразличны ей и я, и мирозданье.
мне важно всё до мелочей.
ей важен внешний лоск, свобода, страсть и ветер перемен.
меня волнует вечный бег часов, законы мира, и... она.
и пусть она намного хуже тех, кого я прокляну и обзову исчадием аида.
но мне с ней хорошо.
это ужасно, клянусь Зевсом..."
слиянье Диониса с Аполлоном в одном лице зовётся полноценным человеком.
а если два лица? погибнет Аполлон,
а Дионис на колеснице промчится по растоптанному телу
безумно распевая свою песню:
Славься солнце! И праздник жизни
продолжайся!
Гай, будь здоров!
Твой Тит Флавий
Веспасиан.
---------------------------------------- ------
Ответ Юлия.
Эх, ты предугадал мои мысли. Я как раз хотел тебе в качестве упражнения по запоминанию ГЛАЗ и ГОЛОСА что-нибудь такое и написать.
Не скучай Тит Флавий.
Я уверен если ты не ***************, то **************************************** **********************, клянусь благоденствием Рима.
Твой друг прозаик
Гай Юлий Цезарь
Любезный Гай!
Один мой раб был пойман при попытке послать письмо.
Презренный раб - презренное письмо!
Прочти, в нем есть огонь животной силы.
В конце мой комментарий.
"...едино безразличны ей и я, и мирозданье.
мне важно всё до мелочей.
ей важен внешний лоск, свобода, страсть и ветер перемен.
меня волнует вечный бег часов, законы мира, и... она.
и пусть она намного хуже тех, кого я прокляну и обзову исчадием аида.
но мне с ней хорошо.
это ужасно, клянусь Зевсом..."
слиянье Диониса с Аполлоном в одном лице зовётся полноценным человеком.
а если два лица? погибнет Аполлон,
а Дионис на колеснице промчится по растоптанному телу
безумно распевая свою песню:
Славься солнце! И праздник жизни
продолжайся!
Гай, будь здоров!
Твой Тит Флавий
Веспасиан.
----------------------------------------
Ответ Юлия.
Эх, ты предугадал мои мысли. Я как раз хотел тебе в качестве упражнения по запоминанию ГЛАЗ и ГОЛОСА что-нибудь такое и написать.
Не скучай Тит Флавий.
Я уверен если ты не ***************, то ****************************************
Твой друг прозаик
Гай Юлий Цезарь
23 August 2007 @ 01:30 am
( срисунок )
Вот чем можно легко вдохновить членов ЛВД.
(лига выдающихся джентельменов, они же мастера работы)
Вот чем можно легко вдохновить членов ЛВД.
(лига выдающихся джентельменов, они же мастера работы)
23 August 2007 @ 01:12 am
Баян.
Physics is like sex.
Sure it may have some practical results,
but that's not why we do it.
R. Feynman
Physics is like sex.
Sure it may have some practical results,
but that's not why we do it.
R. Feynman
23 August 2007 @ 12:56 am
Совет древних.
Если у человека возникает желание зевнуть, ему следует потереть лоб,
проводя пальцами от переносицы вверх, и это желание пропадет. Если не поможет, то
можно провести языком по губам, не разжимая рта.
(то же самое относится и к чиханью)
Факт.
"Аллах любит чихание и не любит зеванье. Если любой из вас чихает и восхваляет Аллаха, обязанность каждого мусульманина, который слышит его, сказать "Ярхамак Аллаh (да пощадит тебя Аллаh)". Что касается зевоты, это - от Шайтана, поэтому если любой из вас чувствует желание зевнуть, пусть сопротивляется этому настолько, насколько может, ибо, если любой из вас зевает, Шайтан смеётся над ним". (Аль-Бухари, Фатх, № 6226)
Если у человека возникает желание зевнуть, ему следует потереть лоб,
проводя пальцами от переносицы вверх, и это желание пропадет. Если не поможет, то
можно провести языком по губам, не разжимая рта.
(то же самое относится и к чиханью)
Факт.
"Аллах любит чихание и не любит зеванье. Если любой из вас чихает и восхваляет Аллаха, обязанность каждого мусульманина, который слышит его, сказать "Ярхамак Аллаh (да пощадит тебя Аллаh)". Что касается зевоты, это - от Шайтана, поэтому если любой из вас чувствует желание зевнуть, пусть сопротивляется этому настолько, насколько может, ибо, если любой из вас зевает, Шайтан смеётся над ним". (Аль-Бухари, Фатх, № 6226)
13 August 2007 @ 04:35 pm
Вспоминая театр...
Девушка в черном платье, огромной шляпе и старым зонтом подошла к краю обрыва. Внизу, далеко внизу было море. Она танцевала и смотрела вниз. Встав на самом краю, она долго ещё раскачивалась, то подчиняясь, то восставая против ветра, что с такой легкостью носил по небу сливочные облака и не мог сдвинуть её с места.
"Сделаю, как захочу!" - думала она и улыбалась. Затем неожиданно раскрыла зонт и прыгнула вниз.
Но не оказалось земли под нею и никуда она не полетела. Просто не стало вокруг гор и ветра, а было только небо. От удивления она села... и успела было подумать, что сидеть-то здесь невозможно, когда уже почувствовала, как ей удобно.
Странно!
А тут она еще увидела двух человечков, которые вскарабкались на выцветшую ткань зонта и бежали прямо к его центру. Они бежали, что было сил и, подбежав к железному штырю, которым оканчивался зонт, стали карабкаться на него. Они соскальзывали, поднимались и карабкались снова... они отчаянно покоряли этот пик.
А потом она увидела свои руки, которые были сложены маленькой лодочкой над зонтом, будто спрашивая: дождь?
Девушка в черном платье, огромной шляпе и старым зонтом подошла к краю обрыва. Внизу, далеко внизу было море. Она танцевала и смотрела вниз. Встав на самом краю, она долго ещё раскачивалась, то подчиняясь, то восставая против ветра, что с такой легкостью носил по небу сливочные облака и не мог сдвинуть её с места.
"Сделаю, как захочу!" - думала она и улыбалась. Затем неожиданно раскрыла зонт и прыгнула вниз.
Но не оказалось земли под нею и никуда она не полетела. Просто не стало вокруг гор и ветра, а было только небо. От удивления она села... и успела было подумать, что сидеть-то здесь невозможно, когда уже почувствовала, как ей удобно.
Странно!
А тут она еще увидела двух человечков, которые вскарабкались на выцветшую ткань зонта и бежали прямо к его центру. Они бежали, что было сил и, подбежав к железному штырю, которым оканчивался зонт, стали карабкаться на него. Они соскальзывали, поднимались и карабкались снова... они отчаянно покоряли этот пик.
А потом она увидела свои руки, которые были сложены маленькой лодочкой над зонтом, будто спрашивая: дождь?
08 August 2007 @ 07:06 pm
Цахес, крошка Цахес, как пошли бы тебе эти локоны, когда б ты не был таким
мерзким уродом!
Феномен Цахеса - парадоксальная способность харизматичной личности приписывать себе все успехи и достижения других людей и возлагать на них ответственность за собственные ошибки, просчеты и преступления.
Этому способствует мощный пропагандистский аппарат, создающий соответствующий имидж и обеспечивающий, с одной стороны, прославление харизматичной личности, в действительности не делавшей ничего достойного непомерной хвалы, а с другой - наказания, вплоть до лишения жизни всех, кому вменяется вина за ее ошибки и преступления.
Так, Сталин, поверивший Гитлеру на рубеже 30-40-х годов и в результате этого полностью проигравший первый этап войны, что привело к гибели миллионов людей и потере обширной территории Советского Союза, не понес кары за свои деяния. Ответственность за это была возложена на военачальников, которые были подвергнуты репрессиям, а многие казнены. Вместе с тем победа в Великой Отечественной войне была едва ли не полностью приписана Сталину, а не тем маршалам, генералам и солдатам, разгромившим фашистские армии, несмотря на тяжелые стратегические ошибки, допущенные Верховным главнокомандующим.
В повседневности наблюдаются немало примеров в чем-то подобных феномену Цахеса.
Так, в условиях совместной деятельности один из ее участников в случае успеха утверждает и стремится доказать, что он является ее "автором", а в случае неудачи заявляет, что виной этому стали ошибки и нерадивость других членов группы. Такое поведение одного или нескольких участников совместной деятельности, как правило, ведет к социально-психологической несовместимости в групповых взаимоотношениях.
Эге, как легка стала корзина, с тех пор как не сидит в ней
крошка Цахес, а с ним - и тяжкая забота!
(Гофман + словарь социальной психологии)
мерзким уродом!
Феномен Цахеса - парадоксальная способность харизматичной личности приписывать себе все успехи и достижения других людей и возлагать на них ответственность за собственные ошибки, просчеты и преступления.
Этому способствует мощный пропагандистский аппарат, создающий соответствующий имидж и обеспечивающий, с одной стороны, прославление харизматичной личности, в действительности не делавшей ничего достойного непомерной хвалы, а с другой - наказания, вплоть до лишения жизни всех, кому вменяется вина за ее ошибки и преступления.
Так, Сталин, поверивший Гитлеру на рубеже 30-40-х годов и в результате этого полностью проигравший первый этап войны, что привело к гибели миллионов людей и потере обширной территории Советского Союза, не понес кары за свои деяния. Ответственность за это была возложена на военачальников, которые были подвергнуты репрессиям, а многие казнены. Вместе с тем победа в Великой Отечественной войне была едва ли не полностью приписана Сталину, а не тем маршалам, генералам и солдатам, разгромившим фашистские армии, несмотря на тяжелые стратегические ошибки, допущенные Верховным главнокомандующим.
В повседневности наблюдаются немало примеров в чем-то подобных феномену Цахеса.
Так, в условиях совместной деятельности один из ее участников в случае успеха утверждает и стремится доказать, что он является ее "автором", а в случае неудачи заявляет, что виной этому стали ошибки и нерадивость других членов группы. Такое поведение одного или нескольких участников совместной деятельности, как правило, ведет к социально-психологической несовместимости в групповых взаимоотношениях.
Эге, как легка стала корзина, с тех пор как не сидит в ней
крошка Цахес, а с ним - и тяжкая забота!
(Гофман + словарь социальной психологии)
02 July 2007 @ 04:58 am
Postpomum
Помогогия - наука о том, как помогать людям.
Очень нужная, но несуществующая и в школах ее, к сожалению, не преподают.
Помогогия - наука о том, как помогать людям.
Очень нужная, но несуществующая и в школах ее, к сожалению, не преподают.